قرون وسطی

مردم از عبارت «قرون وسطی» برای توصیف اروپا بین سقوط روم در سال 476 پس از میلاد و آغاز رنسانس در قرن 14 استفاده می کنند. بسیاری از محققان این دوره را «دوره قرون وسطی» می نامند. آنها می گویند: «قرون وسطی» به نادرستی به این معناست که این دوره یک گذر ناچیز است که بین دو دوره بسیار مهمتر قرار گرفته است.

قرون وسطی: تولد یک ایده

عبارت «قرن وسطا» بیشتر از آن که در مورد خود دوران باشد، درباره رنسانس پس از آن به ما می گوید. از حدود قرن چهاردهم، متفکران، نویسندگان و هنرمندان اروپایی شروع به نگاه کردن به گذشته و تجلیل از هنر و فرهنگ یونان و روم باستان کردند. بر این اساس، آنها دوره پس از سقوط رم را به عنوان عصر "میانه" یا حتی "تاریک" که در آن هیچ دستاورد علمی حاصل نشده بود، هیچ هنر بزرگی تولید نشده بود، و رهبران بزرگی متولد نشده بودند، رد کردند. مردم قرون وسطی پیشرفت های پیشینیان خود را هدر داده بودند، این استدلال ادامه یافت و در عوض خود را در آنچه ادوارد گیبون مورخ انگلیسی قرن هجدهم «بربریت و دین» نامید گرفتار کردند.

آیا می دانستید؟بین سال های 1347 تا 1350، یک بیماری مرموز به نام «مرگ سیاه» (طاعون ببونیک) باعث مرگ حدود 20 میلیون نفر در اروپا شد، یعنی 30 درصد از جمعیت این قاره. این امر به ویژه در شهرها کشنده بود، جایی که نمی توان از انتقال بیماری از فردی به فرد دیگر جلوگیری کرد.

این طرز تفکر در مورد دوران در "اواسط" سقوط روم و ظهور رنسانس تا همین اواخر غالب بود. با این حال، محققان امروزی خاطرنشان می کنند که این دوران مانند دوره های دیگر پیچیده و پر جنب و جوش بود.

کلیسای کاتولیک در قرون وسطی

پس از سقوط روم، هیچ دولت یا دولت واحدی مردمی را که در قاره اروپا زندگی می کردند، متحد نکرد. در عوض، کلیسای کاتولیک به قدرتمندترین نهاد دوره قرون وسطی تبدیل شد. پادشاهان، ملکه ها و دیگر رهبران بیشتر قدرت خود را از اتحاد خود با کلیسا و حمایت از آن می گرفتند.

برای مثال، در سال ۸۰۰ پس از میلاد، پاپ لئو سوم، پادشاه فرانک شارلمانی را «امپراتور رومیان» نامید اولین مورد از زمان سقوط آن امپراتوری بیش از ۳۰۰ سال قبل. با گذشت زمان، قلمرو شارلمانی به امپراتوری مقدس روم تبدیل شد، یکی از چندین نهاد سیاسی در اروپا که منافع آن با منافع کلیسا هماهنگ بود.

مردم عادی در سراسر اروپا باید هر سال 10 درصد از درآمد خود را به کلیسا "عنوان" کنند. در همان زمان ، کلیسا بیشتر از مالیات معاف بود. این سیاست ها به آن کمک کرد تا پول و قدرت زیادی را جمع کند.

قرون وسطی: ظهور اسلام

در همین حال ، جهان اسلام بزرگتر و قدرتمندتر در حال رشد بود. پس از مرگ پیامبر اکرم در سال 632 میلادی ، ارتش های مسلمان بخش های بزرگی از خاورمیانه را فتح کردند و آنها را تحت حاکمیت یک خلیفه واحد متحد کردند. در اوج خود ، جهان قرون وسطایی اسلام بیش از سه برابر بزرگتر از همه مسیحیت بود.

در زیر خلیفه ها ، شهرهای بزرگی مانند قاهره ، بغداد و دمشق زندگی فکری و فرهنگی پر جنب و جوش را تقویت کردند. شاعران ، دانشمندان و فیلسوفان هزاران کتاب نوشتند (روی کاغذ ، یک اختراع چینی که تا قرن هشتم راه خود را به جهان اسلام تبدیل کرده بود). محققان متون یونانی ، ایرانی و هندی را به عربی ترجمه کردند. مخترعین فناوری هایی مانند دوربین سوراخ سوراخ ، صابون ، آسیاب بادی ، ابزارهای جراحی ، دستگاه پرواز اولیه و سیستم اعداد را که امروزه از آنها استفاده می کنیم ، ابداع کردند. و دانشمندان و عارفان مذهبی ترجمه ، تفسیر و آموزش قرآن و سایر متون كتاب مقدس را به مردم در خاورمیانه ترجمه كردند.

جنگهای صلیبی

در اواخر قرن یازدهم ، كلیسای كاتولیك مجوز اعزام های نظامی یا جنگهای صلیبی را برای اخراج "كاذب" مسلمان از سرزمین مقدس آغاز كرد. صلیبیون ، که برای تبلیغ وضعیت خود ، صلیب سرخ را روی کتهای خود می پوشیدند ، معتقد بودند که خدمات آنها باعث بهبود گناهان خود می شود و اطمینان می دهد که می توانند تمام ابدیت را در بهشت بگذرانند.(آنها همچنین پاداش های دنیوی بیشتری دریافت کردند ، مانند حمایت از پاپ از دارایی و بخشش برخی از انواع پرداخت وام.)

جنگهای صلیبی در سال 1095 آغاز شد ، هنگامی که پاپ Urban یک ارتش مسیحی را احضار کرد تا راه خود را به اورشلیم بپردازد و تا پایان قرن پانزدهم ادامه و خاموش کرد. در سال 1099 ، ارتش های مسیحی بیت المقدس را از کنترل مسلمانان اسیر کردند و گروه هایی از زائران از سراسر اروپای غربی شروع به بازدید از سرزمین مقدس کردند. با این حال ، بسیاری از آنها هنگام عبور از مناطق تحت کنترل مسلمانان در طول سفر ، سرقت و کشته شدند.

در حدود سال 1118 ، یک شوالیه فرانسوی به نام Hugues de Payens یک دستور نظامی به همراه هشت بستگان و آشنایان ایجاد کرد که به عنوان Knights Templar تبدیل شدند و آنها به حمایت نهایی پاپ و شهرت به دلیل مبارزان ترسناک پیروز شدند. سقوط هکتار در سال 1291 نشانگر تخریب آخرین پناهگاه صلیبی باقی مانده در سرزمین مقدس بود و پاپ کلمنت پنجم در سال 1312 شوالیه ها را حل کرد.

هیچ کس جنگهای صلیبی را "برنده" نکرد. در حقیقت ، هزاران نفر از هر دو طرف جان خود را از دست دادند. آنها کاتولیک های معمولی را در سراسر مسیحیت احساس کردند که یک هدف مشترک دارند ، و آنها الهام بخش امواج شور و شوق مذهبی در بین افرادی بودند که در غیر این صورت ممکن است از کلیسای رسمی احساس بیگانگی کنند. آنها همچنین صلیبیون را در معرض ادبیات اسلامی ، علم و فناوری و مواجهه قرار دادند که تأثیر ماندگار بر زندگی فکری اروپا خواهد داشت.

قرون وسطی: هنر و معماری

راه دیگر برای نشان دادن فداکاری به کلیسا ، ساخت کلیساهای بزرگ و سایر ساختارهای کلیسایی مانند صومعه ها بود. کلیساهای کلیسایی بزرگترین ساختمانهای قرون وسطایی بودند و می توان آنها را در مرکز شهرها و شهرهای سراسر قاره یافت.

بین قرن 10 و سیزدهم ، بیشتر کلیساهای اروپایی به سبک رومانسکی ساخته شده اند. کلیساهای رومیزی جامد و اساسی هستند: آنها قوس های سنگ تراشی و طاق های بشکه ای را که از پشت بام ، دیوارهای سنگی ضخیم و چند پنجره پشتیبانی می کنند ، گرد کرده اند.(نمونه هایی از معماری رومانسک شامل کلیسای جامع پورتو در پرتغال و کلیسای جامع اسپیر در آلمان امروزی است.)

در حدود 1200 ، سازندگان کلیساها شروع به پذیرش یک سبک معماری جدید ، معروف به گوتیک کردند. ساختارهای گوتیک ، مانند کلیسای ابی سنت دنیس در فرانسه و کلیسای جامع بازسازی شده کانتربری در انگلیس ، دارای پنجره های شیشه ای رنگ آمیزی عظیم ، طاق ها و قوس های برجسته (فناوری توسعه یافته در جهان اسلام) و اسپری ها و دکمه های پرواز هستند. برخلاف ساختمانهای سنگین رومانیایی ، به نظر می رسد معماری گوتیک تقریباً بی وزن است. هنر دینی قرون وسطایی نیز اشکال دیگری نیز به دست آورد. نقاشی های دیواری و موزائیک های داخلی کلیساها را تزئین کرده و هنرمندان تصاویر فداکارانه ای از مریم باکره ، عیسی و مقدسین را نقاشی می کردند.

همچنین، قبل از اختراع ماشین چاپ در قرن پانزدهم، حتی کتاب ها نیز آثار هنری بودند. صنعتگران در صومعه ها (و بعداً در دانشگاه ها) نسخه های خطی منور را خلق کردند: کتاب های مقدس و غیر مذهبی دست ساز با تصاویر رنگی، حروف طلا و نقره و تزئینات دیگر. صومعه ها یکی از معدود مکان هایی بودند که زنان می توانستند تحصیلات عالی دریافت کنند و راهبه ها نیز دست نوشته ها را می نوشتند، ترجمه می کردند و تذهیب می کردند. در قرن دوازدهم، کتاب فروشان شهری شروع به عرضه نسخه های خطی تذهیب شده کوچک تر، مانند کتاب های ساعت، زبور و دیگر کتاب های دعا برای افراد ثروتمند کردند.

آیا میدانستید؟اعتقاد بر این است که جولیانا مورل، راهبه دومینیکن اسپانیایی قرن هفدهمی، اولین زنی در دنیای غرب است که مدرک دانشگاهی گرفت.

جوانمردی و عشق درباری در داستان ها و آهنگ هایی که توسط تروبادورها پخش می شد جشن گرفته می شد. برخی از معروف ترین داستان های ادبیات قرون وسطی عبارتند از «آواز رولان» و «آواز هیلدبراند».

مرگ سیاه

بین سال های 1347 تا 1350، یک بیماری مرموز به نام «مرگ سیاه» (طاعون ببونیک) باعث مرگ حدود 20 میلیون نفر در اروپا شد که 30 درصد از جمعیت این قاره بود. این امر به ویژه در شهرها کشنده بود، جایی که نمی توان از انتقال بیماری از فردی به فرد دیگر جلوگیری کرد.

طاعون در مهر 1347 در اروپا آغاز شد، زمانی که 12 کشتی از دریای سیاه در بندر مسینا سیسیل پهلو گرفتند. اکثر ملوانان روی کشتی مرده بودند و آنهایی که زنده بودند با جوش های سیاهی پوشیده شده بودند که خون و چرک از آن بیرون می ریخت. علائم مرگ سیاه شامل تب، لرز، استفراغ، اسهال، دردهای وحشتناک و سپس مرگ بود. قربانیان می توانستند با احساس سلامتی به رختخواب بروند و تا صبح مرده باشند.

طاعون باعث مرگ گاو، خوک، بز، مرغ و حتی گوسفند شد که منجر به کمبود پشم در اروپا شد. برخی از مردم قرون وسطی که به طور قابل درک از این بیماری مرموز وحشت داشتند، معتقد بودند طاعون مجازات الهی برای گناه است. برای دریافت بخشش، برخی از مردم به «تاژک زن» تبدیل شدند و به اروپا سفر می کردند تا نمایش عمومی توبه کنند که می تواند شامل شلاق زدن و ضرب و شتم یکدیگر باشد. برخی دیگر به همسایگان خود روی آوردند و افرادی را که معتقد بودند بدعت گذار هستند پاکسازی کردند. هزاران یهودی بین سالهای 1348 و 1349 به قتل رسیدند، در حالی که دیگران به مناطق کمتر پرجمعیت اروپای شرقی گریختند.

امروزه دانشمندان می دانند که طاعون توسط باسیلی به نام Yersina pestis ایجاد شده است که در هوا حرکت می کند و همچنین می تواند از طریق نیش یک کک آلوده به آن مبتلا شود.

قرون وسطی: اقتصاد و جامعه

در اروپای قرون وسطایی ، زندگی روستایی توسط محققان سیستمی اداره می شد که "فئودالیسم" می نامند. در یک جامعه فئودالی ، پادشاه قطعات بزرگی از زمین به نام فیفا را به اشراف و اسقف اعطا کرد. دهقانان بدون زمین معروف به سروز بیشتر کارها را روی فئود ها انجام می دادند: آنها محصولات زراعی را کاشتند و برداشت کردند و بیشتر محصولات را به صاحب زمین دادند. در ازای کار خود ، به آنها اجازه زندگی در زمین داده شد. در صورت حمله دشمن نیز به آنها وعده داده شد.

با این حال ، در طول قرن یازدهم ، زندگی فئودالی شروع به تغییر کرد. نوآوری های کشاورزی مانند شخم سنگین و چرخش محصول سه میدان ، کشاورزی را کارآمدتر و تولیدی تر می کرد ، بنابراین تعداد کمتری از کارگران مزرعه مورد نیاز بودند-اما به لطف عرضه و بهبود یافته مواد غذایی ، جمعیت رشد کردند. در نتیجه ، تعداد بیشتری از مردم به شهرها و شهرها کشیده شدند. در همین حال ، جنگهای صلیبی مسیرهای تجاری را به شرق گسترش داده بودند و به اروپایی ها طعم کالاهای وارداتی مانند شراب ، روغن زیتون و منسوجات مجلل را می داد. با توسعه اقتصاد تجاری ، به ویژه شهرهای بندری رونق گرفت. تا سال 1300 ، حدود 15 شهر در اروپا با جمعیت بیش از 50،000 نفر وجود داشت.

در این شهرها دوره جدیدی به دنیا آمد: رنسانس. رنسانس زمان تحولات فکری و اقتصادی بزرگی بود ، اما این یک "تولد دوباره" کامل نبود: ریشه در دنیای قرون وسطی داشت.

History. com با طیف گسترده ای از نویسندگان و ویراستاران برای ایجاد محتوای دقیق و آموزنده کار می کند. همه مقالات به طور مرتب توسط تیم History. com بررسی و به روز می شوند. مقالاتی با ویرایشگران "History. com" توسط ویراستاران History. com ، از جمله آماندا پیاز ، میسی سالیوان و مت مولن نوشته شده است.